يوثنيـــــــــــــزيا
( 1 )
فشله الليلي
ف تكريز الخيانات
هوَّ اللى بيخليه يسند روحه
على درابزين السلم لما يرجع بعد واحده
و ما بين الدرجه و التانيه
يتابع أثر نعال الحفارين
اللى بيسبقوه ليلاتى ع الأوضه
بمعاول و نوته موسيقيه
مع ازدياد الحفر
يسيل مخاض الهزيمه
فـــ يطلق كل النعوش من صدره
و تبدأ مراسم تشييعه
لغُرف الشات !
ف تكريز الخيانات
هوَّ اللى بيخليه يسند روحه
على درابزين السلم لما يرجع بعد واحده
و ما بين الدرجه و التانيه
يتابع أثر نعال الحفارين
اللى بيسبقوه ليلاتى ع الأوضه
بمعاول و نوته موسيقيه
مع ازدياد الحفر
يسيل مخاض الهزيمه
فـــ يطلق كل النعوش من صدره
و تبدأ مراسم تشييعه
لغُرف الشات !
( 2 )
ضِله
اللى أتقن من فتره طويله
المراوغه
و الهروب لجواسق القاهره
و قهاوى عماد الدين
كان رافض يبوح بالسر
فقرر صاحبنا استبداله
و حبسه ف بدرون البيت
مع كائناته
اللى أسرها من حروب عتيقه
و بعد مشادة عنيفه ع المغانم التسعه
اتكأ ع المنسأه
و آمن إن الحكمه
طبيعى ترهن حمالة صدرها برغيف
و تستنى معاه الأرَضه
و فجر
يقطَّر فورمالين ع الجِلد
اللى أتقن من فتره طويله
المراوغه
و الهروب لجواسق القاهره
و قهاوى عماد الدين
كان رافض يبوح بالسر
فقرر صاحبنا استبداله
و حبسه ف بدرون البيت
مع كائناته
اللى أسرها من حروب عتيقه
و بعد مشادة عنيفه ع المغانم التسعه
اتكأ ع المنسأه
و آمن إن الحكمه
طبيعى ترهن حمالة صدرها برغيف
و تستنى معاه الأرَضه
و فجر
يقطَّر فورمالين ع الجِلد
( 3 )
و لإن يناير
سرّح مماليكه الإنكشاريه
بعد م قدروا على سك القسوه ف أركانه
هيمنح الأشياء ضِلها الحقيقى
قبل الكتابه
سرّح مماليكه الإنكشاريه
بعد م قدروا على سك القسوه ف أركانه
هيمنح الأشياء ضِلها الحقيقى
قبل الكتابه
ما بين الصدر و العجز : " قابيل " و " أبوللو " و " ابن أبى الصلت " بيسمعوا نبأ الغراب اللى ذكر بسند صحيح :
عن " عزه بلبع " عن " يوسف الشربينى" صاحب ( هز القحوف ) عن
" نجيب الريحانى " عن " أحمس بن إبانا " عن " شادي عبدالسلام " عن
" عبدالله النديم " عن " نائله بنت الفرافصه " عن " نصر حامد أبوزيد "
عن " أوزير " عن " جمال حمدان " عن " الأسعد بن ممّاتى " أنه قال :
كل يوم ع الكورنيش فيه عاشق بيقرأ الوصايا العشر على صدر حبيبته
بطريقة " بريل " و يشرب بعدها حليب الألواح و خط النيل ما بينهم شاهد
على انشطار الأميبا !*
عن " عزه بلبع " عن " يوسف الشربينى" صاحب ( هز القحوف ) عن
" نجيب الريحانى " عن " أحمس بن إبانا " عن " شادي عبدالسلام " عن
" عبدالله النديم " عن " نائله بنت الفرافصه " عن " نصر حامد أبوزيد "
عن " أوزير " عن " جمال حمدان " عن " الأسعد بن ممّاتى " أنه قال :
كل يوم ع الكورنيش فيه عاشق بيقرأ الوصايا العشر على صدر حبيبته
بطريقة " بريل " و يشرب بعدها حليب الألواح و خط النيل ما بينهم شاهد
على انشطار الأميبا !*
السُــــــــــــــــــــــــــــرّه : منفى " أبو ذر الغفاري "و استراحة إخوان الصفا بعد 52 مفازه .
العشــــــــب الصحراوي : " المأمون " و هوّ رافع بإيديه صورة " مانى " و " ماركس "
ف قناه فضائيه و بيفكّر كلابه بقاعدة التنشين ( مرور شعاع البصر .. ) !
ف قناه فضائيه و بيفكّر كلابه بقاعدة التنشين ( مرور شعاع البصر .. ) !
دُرَّاج الطنبوره ( الدلتا ) : صوت " الحلاج " و " الأفشين " على الصليب و صرخة
" هيباتيا " لما رقصت التنوره قدام " سونبين " فرممت الأسكندريه بالصهيل !
" هيباتيا " لما رقصت التنوره قدام " سونبين " فرممت الأسكندريه بالصهيل !
الطمــــــــــــــــــــــث : حجة العسس و صحافة ( ملكيين أكثر من الملك )
و " أبو حنيفه "و قضاة الألفيه التالته علشان يبرروا للناس مذهبهم الجديد
و فوايد فقه التعطيل .
و " أبو حنيفه "و قضاة الألفيه التالته علشان يبرروا للناس مذهبهم الجديد
و فوايد فقه التعطيل .
الروج و طلاء الأظافر و الأيشادو : ثورات ملونه
الشــــفــايــــــــــــــــــــــــــف : أمويين و علويين اختلفوا ف " آية الثوره "
فنُسخت حكما و بقيت تلاوه !
المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذى : " تحيا مصر " !
الأماكـــــــــــــــــن الــداكنــــــه : أنصار " محمد بن عبدالوهاب "- النيوليبراليه - نقاد الأدب .
تنويه
باقى النص متروك لأحوال الطقس و رحمة الفلورسنت .
باقى النص متروك لأحوال الطقس و رحمة الفلورسنت .
( 4 )
إيديها اللى بتكنس من أوضته
قِبلتين و 73 عُقب سيجاره
بتحلم لما تفتح ضُرفها
لشمس بتتخلص تدريجياً من طمثها
إنها تشطب من سيرته
تاريخ البيعه !
قِبلتين و 73 عُقب سيجاره
بتحلم لما تفتح ضُرفها
لشمس بتتخلص تدريجياً من طمثها
إنها تشطب من سيرته
تاريخ البيعه !
****************************
*متفق عليه رواه محمد فريد أبوسعده و عبدالمنعم رمضان!